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宋神宗时期，辽使郑颛献给苏颂的“异锦”可能源于辽人自主生产，也有可能是源自域外国家的商品，抑或是域外国家的技术或题材传入辽朝，再由辽朝织工进行织造。这段“异锦”是象征着宋辽两国的和平共处，也蕴含了丝路沿线国家交流互鉴的内涵，成为这一时期欧亚大陆多元文明交融的珍贵物证。
Abstract：During the reign of the Song Shenzong,the “Yijin(exotic brocade)” presented by Zheng Zhuan,an envoy of the Liao Dynasty,to Su Song had three possible origins. It might have been independently produced by the Liao people,imported as a commodity from foreign countries,or woven by Liao weavers with foreign technologies,motifs and designs introduced into the Liao Dynasty. This piece of “Yijin(exotic brocade)” not only symbolized the peaceful coexistence between the Song and Liao Dynasties but also embodied the connotation of exchanges and mutual learning among countries along the Silk Road,becoming a precious physical evidence of the integration of diverse civilizations on the Eurasian continent during this period.
(1)刘再聪：《“丝绸之路”得名依据及“丝绸之路学”体系构建》，《西北师大学报（社会科学版）》2020年第6期，参见芮传明：《丝绸之路研究入门》，上海：复旦大学出版社，2009年，第1-3页。
(2)如苏赫、田广林：《草原丝绸之路与辽代中西交通》，《昭乌达蒙族师专学报（哲学社会科学版）》1989年第4期。该文回顾了草原丝绸之路的历史，并论述了辽朝如何参与草原丝绸之路以及产生的影响。又如武玉环、程嘉静：《辽代对草原丝绸之路的控制与经营》，《求索》2014年第7期。该文主要从辽与丝绸之路域内国家的政治关系和商贸往来入手，总览式地论述辽朝对草原丝绸之路的控制与经营，随便讨论了丝绸之路的线路以及影响。
(1)如杨蕤：《文物考古学视野下的辽代丝绸之路》，《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》2015年第2期。该文梳理了近些年辽墓中出土的各种受到西方文化影响的文化，根据文物类型和形制分析其具体来源，发现这些文物受到了包括来自中亚的粟特文化、萨珊文化；受西亚的叙利亚、埃及文化的影响；甚至受欧洲拜占庭文化、地中海文化的影响，体现了辽代丝绸之路对中西方文化交流的作用。又如常乐：《东西文化交融视野下的辽代耳饰研究》，《南方文物》2020年第2期；陆骐：《物的声音：辽墓中的两件阿拉伯铭文铜盆》，《文艺研究》2023年第4期；张鹏：《何以镔铁？—丝绸之路视野下的辽代耿氏家族墓葬研究》，《美术研究》2025年第1期。这三篇文章分别是从辽墓中的耳饰、铁器和带有阿拉伯铭文的铜盆为切入点，分析他们的具体样式、形制，论述文物背后中西方文化交流的作用及影响。
(2)《续资治通鉴长编》卷315神宗元丰四年，北京：中华书局，1958年，第7616页。
(3)周密：《武林旧事》卷8《北使到阙》，北京：中华书局，2007年，第214页。
(4)陈襄：《神宗皇帝即位使辽语录》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》增订本，北京：商务印书馆，2017年，第69-76页。
(5)洪迈：《夷坚志》乙志卷14《赵清宪》，北京：中华书局，1981年，第306页。
(6)杨亿：《杨文公谈苑》，上海：上海古籍出版社，2012年，第74-75页。
(7)苏象先：《丞相魏公谭训》卷1，《全宋笔记》第三编第三册，郑州：大象出版社，2008年，第46页。
(8)欧阳修：《归田录》卷2，《宋元笔记小说大观》，上海：上海古籍出版社，2001年，第619页。
(9)《续资治通鉴长编》卷339神宗元丰六年，第8170页。
(1)《辽史》卷16《圣宗纪七》，北京：中华书局，2016年，第215页。
(2)《辽史》卷17《圣宗纪八》，第223页。
(3)向南：《辽代石刻文编》，石家庄：河北教育出版社，1995年，第268页。
(4)向南：《辽代石刻文编》，石家庄：河北教育出版社，1995年，第266页。
(5)《辽史》卷80《张俭传》，第1408页。
(6)《苏辙集》卷42《北使还论北边事札子五道》，北京：中华书局，1990年，第747页。
(7)《宋朝事实类苑》卷77《安边御寇》，上海：上海古籍出版社，1981年，第1016页。
(8)向南：《辽代石刻文续编》，沈阳：辽宁人民出版社，2010年，第179页。
(9)《苏辙集》卷42《北使还论北边事札子五道》，第747页。
(10)《辽史》卷48《百官志四》，第895页。
(11)《辽史》卷26《道宗纪六》，第351页。
(12)向南：《辽代石刻文编》，石家庄：河北教育出版社，1995年，第634页。
(13)赵丰：《中国丝绸艺术史》，北京：文物出版社，2005年，第68页。
(1)《辽史》卷59《食货志上》，第1026页。
(2)《隋书》卷49《北狄传》，北京：中华书局，1973年，第1881页。
(3)沈括：《熙宁使虏图抄》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》，北京：商务印书馆，2017年，第95页。
(4)《辽史》卷4《太宗纪下》，第52页。
(5)《旧五代史》卷97《卢文进传》，北京：中华书局，1976年，第1295页。
(6)李宾泓：《我国历史上丝织业重心南移及其因素分析》，《经济地理》1989年第1期。
(7)秦观：《蚕书》，《知不足斋丛书》本。
(8)王溥：《五代会要》卷29《契丹》，上海：上海古籍出版社，1978年，第456页。
(9)《辽史》卷3《太宗纪上》，第33页。
(10)《辽史》卷39《地理志三》，第551页。
(11)《辽史》卷37《地理志一》，第499页。
(12)高承：《事实纪原》卷6《绫锦》，北京：中华书局，1989年，第299页。
(13)路振：《乘轿录》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》，第20页。
(14)《宋会要辑稿》蕃夷一契丹上，上海：上海古籍出版社，2014年，第9733页。
(15)徐兢：《宣和奉使高丽图经》卷23《杂俗二》，长春：吉林文史出版社，1995年，第47页。
(1)《辽史》卷55《仪卫制一》，第1000页。
(2)路振：《乘轿录》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》，第18页。
(3)路振：《乘轿录》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》，第19页。
(4)《续资治通鉴长编》卷338引蔡绦《北征纪实》，第8144页。
(5)《辽史》卷17《圣宗纪八》，第223页。
(6)《辽史》卷22《道宗纪二》，第300页。
(7)《辽史》卷23《道宗纪三》，第319页。
(8)《契丹国志》卷22《州县载记》，北京：中华书局，2014年，第242页。
(9)张舜民：《画墁录》，《宋元笔记小说大观》，上海：上海古籍出版社，2001年，第1547-1548页。
(10)《续资治通鉴长编》卷182《仁宗嘉祐元年》，第4400页。
(11)《辽史》卷2《太祖纪下》，第22页。
(1)《续资治通鉴长编》卷150《仁宗庆历四年》，第3650页。
(2)《辽史》卷30《天祚皇帝纪四》，第401-402页。
(3)《高丽史》卷3《成宗》，重庆：西南师范大学出版社，2014年，第77页。
(4)《续资治通鉴长编》卷74《真宗大中祥符三年》，第1695页。
(5)《续资治通鉴长编》卷247《神宗熙宁六年》，第6029页。
(6)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡引《玉海》，第9939页。
(7)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡引《玉海》，第9940页。
(8)于颖：《罽论》，《上海博物馆集刊》，2012年第0期。
(9)《续资治通鉴长编》卷302《神宗元丰三年》，第7346页。
(10)《续资治通鉴长编》卷158《仁宗庆历六年》，第3829页。
(11)《宋会要辑稿》蕃夷三女真，第9764页。
(12)徐梦莘：《三朝北盟会编》卷3《政宣上帙三》，上海：上海古籍出版社，2019年，第18页。
(1)《续资治通鉴长编》卷335《神宗元丰六年》，第8061页。
(2)《续资治通鉴长编》卷402《哲宗元祐二年》，第9777页。
(3)《续资治通鉴长编》卷515《哲宗元祐二年》，第12248页。
(4)《续资治通鉴长编》卷515《哲宗元祐二年》，第12248页。
(5)《续资治通鉴长编》卷516《哲宗元祐二年》，第12284页。
(6)徐梦莘：《三朝北盟会编》卷3《政宣上帙三》，第20页。
(7)《续资治通鉴长编》卷13《太祖开宝五年》，第283页。
(8)洪皓：《松漠纪闻》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》增订本，北京：商务印书馆，2017年，第315-316页。
(9)张舜民：《画墁录》，《宋元笔记小说大观》，第1556页。
(10)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡，第9949页。
(11)《宋史》卷490《回鹘》，第14117-14118页。
(1)玉素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》汉译本，第26章，北京：民族出版社，2003年，第236页。
(2)玉素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》汉译本，第75章，第751页。
(3)玉素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》汉译本，第71章，第696-697页。
(4)玉素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》汉译本，第4章，第13页。
(5)李志常：《长春真人西游记校注》，北京：中央民族大学出版社，2016年，第129页。
(6)玉素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》汉译本，第58章，第575页。
(7)玉素甫·哈斯·哈吉甫：《福乐智慧》汉译本，第74章，第746页。
(8)《新唐书》卷221《于阗传》，第6235页。
(9)《契丹国志》卷26《诸蕃记》，北京：中华书局，1977年，第275页。
(10)耶律楚材：《西游录》，《中外交通史籍丛刊》，北京：中华书局，2006年，第3页。
(11)李志常：《长春真人西游记校注》，第220页。
(12)《契丹国志》卷21《外国贡进礼物》，第230-231页。
(13)黄时鉴：《辽与“大食”》，《东西交流史论稿》，上海：上海古籍出版社，1998年，第20-21页。
(14)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡，第9933页。
(15)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡引《玉海》，第9946页。
(1)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡，第9956页。
(2)洪皓：《松漠纪闻》，赵永春辑注：《奉使辽金行程录》增订本，第316页。
(3)《宋会要辑稿》蕃夷七朝贡，第9957页。
(4)周去非：《岭外代答校注》，北京：中华书局，1999年，第92页。
(5)李志常：《长春真人西游记校注》，第151页。
(6)赵丰、王乐：《敦煌的胡锦与番锦》，《敦煌研究》2009年第4期。
(7)孙泓：《西方文化在辽代的传播》，《辽金历史与考古》2009年第0期。
基本信息:
DOI：10.13874/j.cnki.62-1171/g4.2026.01.002
中图分类号:K246.1;G125;TS106
引用信息:
[1]张书昊.丝路视域下的辽代“异锦”来源研究[J].河西学院学报,2026,42(01):8-16.DOI:10.13874/j.cnki.62-1171/g4.2026.01.002.