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20世纪20年代的故事研究深受语言哲学理论的影响，产生了大批试图界定童话形态的著作：普罗普的《故事形态学》与约勒斯的《简单的形式》都是在歌德形态学的影响下写出的名著，但二者对童话形式的研究有很大不同。前者考察神奇故事的结构形态，后者致力于揭示简单的形式从语言的创造和意指中获得各自形态的辩证过程；对于童话的形式，前者以结构图式为稳固样态，后者认为精神活动为必要参与；前者属于内在研究，后者突破内在关照外在。研究视角不同，折射出民间文学研究在祛主体化和纳入历史内容之间的思考和矛盾。
Abstract：In the mid to late Ming Dynasty,with the intensification of activities of the Xihai Mongols in the Qinghai Lake region south of the Qilian Mountains,the Qilian Mountain defense line gradually formed in the southern part of Gansu military district. With the help of the natural dangers of the Qilian Mountains and the support of defense facilities such as military castles,the Qilian Mountain defense line has basically achieved the strategic goal of“separating the Qiang and Rong in the south and covering the Hu and Lu in the north”. The article explores the construction history,defense objects,defense situation,and military deployment of more than 50 military castles along the Qilian Mountains.
(1)[俄]谢尔盖·尤里耶维奇·涅赫留多夫：《弗·雅·普罗普与〈故事形态学〉》，[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普《故事形态学》，贾放译，中华书局，2006年，第4页。
(2)施爱东：《故事法则》，生活、读书、新知三联书店，2021年，第8页。
(3)[德]安德烈·约勒斯：《引言》，[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，户晓辉译，河北教育出版社，2018年，第8页。
(4)[俄]谢尔盖·尤里耶维奇·涅赫留多夫：《弗·雅·普罗普与〈故事形态学〉》，[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第7页。
(5)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《〈民间故事形态学〉的定义和方法》，叶舒宪译，叶舒宪选编，《结构主义神话学》，陕西师范大学，1988年，第5页。
(1)[德]安德烈·约勒斯：《引言》，[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第8页。
(2)[德]安德烈·约勒斯：《引言》，[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第8页。
(3)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第21页。
(4)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第60页。
(5)[德]阿尔弗雷德·朔茨希：《第2版前言》，[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第10页。
(1)户晓辉：《简单的形式与前文学的形态学》，《民族文学研究》2018年第4期。
(2)[德]安德烈·约勒斯：《引言》，[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第11页。
(3)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第18页。
(4)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《〈民间故事形态学〉的定义和方法》，叶舒宪译，叶舒宪选编，《结构主义神话学》，第5页。
(1)[法]克洛德·列维-斯特劳斯：《结构人类学》，张祖建译，中国人民大学出版社，2006年，第621页。
(2)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第14页。
(3)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第22页。
(4)贾放：《普罗普的故事诗学》，中国社会科学出版社，2019年，第131页。
(5)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《神奇故事的结构研究与历史研究》，[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第194页。
(6)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第118页。
(1)Objective mind(or‘spirit’)is what human intellect creates in the world,then must confront as a precondition for further activity：“The spirit[Geist]produces countless constructs which continue to exist in a peculiar autonomy,independent of the soul that created them as well as of any of the others that ac cept or reject them. Peter J Schwartz:Translator’s Introduction:AndréJolles,Simple Forms,translated by Peter J Schwartz.London:Verso Books,2017:8.
(2)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第272页。
(3)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第272页。
(4)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第272页。
(5)[俄]弗拉基米尔·维可夫列维奇·普罗普：《故事形态学》，第109页。
(6)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第270页。
(1)[德]安德烈·约勒斯：《简单的形式——圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》，第259页。
(2)原文：Here is the political impulse par excellence:it is not only the time that is out of joint,it is the world orde r itself,whether in medieval times or our own. And the miraculous,as it most profoundly characterizes the fairy tal e,is not only a protest against that bad actuality and a Utopian correction of it; it also forms a kind of enclave within that fallen reality:the form is a social form as well. Fredric Jameson:Foreword:AndréJolles,Simple Forms,translated by Peter J Schwartz.London:Verso P,2017:8.
(3)吕微：《民俗学：一门伟大的学科——从学术反思到实践科学的历史与逻辑研究》，中国社会科学出版社，2015年，第20页。
基本信息:
DOI：10.13874/j.cnki.62-1171/g4.2025.03.011
中图分类号:I106
引用信息:
[1]邹强娥.结构形态与语言意指的形态——普罗普与约勒斯的童话观比较研究[J].河西学院学报,2025,41(03):81-88.DOI:10.13874/j.cnki.62-1171/g4.2025.03.011.
基金信息: